Forum Muslim

Brand Hijacking adalah suatu bentuk jaminan kebebasan bagi setiap fans/penggemar untuk membajak logo dan membuat pernak pernik serta suvenir lain yang mengandung unsur logo grup/kelompok tertentu. Brand Hijacking ini bisa membuat Sebuah grup/kelompok/perusahaan makin ngetop, karena ujung-ujungnya bisa memberikan peluang bisnis bagi para penggemar, selain itu perusahaan itu tidak perlu repot-repot untuk bersaing harga dengan barang-barang bajakan, karena masing-masing ada segmen pasar yang terarah. Yang suka barang asli, tentu mereka membeli di outlet-outlet yang asli. Yang tidak punya duit, bisa membeli barang bajakan tanpa harus takut ditangkap polisi. Salah satu grup atau perusahaan yang melakukan Brand Hijacking adalah grup band legendaris Slank

Selama 15 tahun Lebanon pecah perang saudara, yang dilatar belakangi agama. 4 tahun Suriah berantakan karena isu agama. Libya sampai sekarang hancur menjadi negara gagal, tempat bersarangnya teroris berbaju gamis sesudah pemersatu mereka, Muammar Qaddafi di kudeta. Irak setiap minggu terjadi minimal satu kali bom bunuh diri di pusat keramaian dan tempat ibadah yang menewaskan banyak orang. Belajar dari situasi mereka, kita menjadi paham bahwa keragaman itu sangat mahal harganya. Mereka dulu awalnya seperti kita, persis seperti kita sekarang. Duduk minum kopi setiap sore sambil ngobrol politik adalah kebiasaan orang-orang timur tengah. Kehidupan mereka sangat biasa, layaknya kehidupan normal. Tidak ada yang mengira bahwa semua itu berubah 180 derajat. Awalnya isu-isu biasa yang dihembuskan. Kemudian terbentuk ormas-ormas militan. Semakin lama semakin meluas dan meruncing ke arah sektarian. Dan kemudian masuklah orang-orang asing yang bergabung bersama orang lokal untuk membangun keribut

Selama 15 tahun Lebanon pecah perang saudara, yang dilatar belakangi agama. 4 tahun Suriah berantakan karena isu agama. Libya sampai sekarang hancur menjadi negara gagal, tempat bersarangnya teroris berbaju gamis sesudah pemersatu mereka, Muammar Qaddafi di kudeta. Irak setiap minggu terjadi minimal satu kali bom bunuh diri di pusat keramaian dan tempat ibadah yang menewaskan banyak orang. Belajar dari situasi mereka, kita menjadi paham bahwa keragaman itu sangat mahal harganya. Mereka dulu awalnya seperti kita, persis seperti kita sekarang. Duduk minum kopi setiap sore sambil ngobrol politik adalah kebiasaan orang-orang timur tengah. Kehidupan mereka sangat biasa, layaknya kehidupan normal. Tidak ada yang mengira bahwa semua itu berubah 180 derajat. Awalnya isu-isu biasa yang dihembuskan. Kemudian terbentuk ormas-ormas militan. Semakin lama semakin meluas dan meruncing ke arah sektarian. Dan kemudian masuklah orang-orang asing yang bergabung bersama orang lokal

Pernah suatu waktu Habib Anis bin Alwi al-Habsyi Solo berkunjung ke tempat al-Quthb al-Habib Abdul Qadir bin Ahmad Assegaf di Jeddah. Al-Habib Abdul Qadir Assegaf berkata: "Setiap wali di seluruh dunia berada di bawah telapak kakiku (di dalam kerajaanku, sebagaimana pernah juga diucapkan Syaikh Abdul Qadir al-Jailani)." Kemudian Habib Anis bertanya: "Kalau Guru Sekumpul (TGKH. Zaini Abdul Ghani)?" "Tidak ada dalam kerajaanku,"jawab al-Habib Abdul Qadir. Lalu Habib Anis berkata:"Saya pernah berkunjung ke tempat Guru Sekumpul. Di sana dihadiri banyak jamaah dan membacakan kitab-kitab yang banyak dibaca para habaib juga. "Dua kali Habib Anis menanyakan sosok Guru Sekumpul, tapi tetap dijawab "Tidak ada" oleh al-Habib Abdul Qadir. Dan untuk ketiga kalinya Habib Anis menanyakan hal yang sama kepada al-Habib Abdul Qadir. Sejenak kemudian al-Habib Abdul Qadir terdiam, lalu berkata: "Ada, tapi beliau mempunyai kerajaan tersendiri dan lengk

Forummuslim.org - Semua orang Arab dan mereka yang mempelajari bahasa Arab tentu tahu apa makna kata Syiah (.الشيعة ) dan konsekuensi dari makna tersebut. Ihsaan Ilâhi Dzâhir di dalam bukunya "al-Sunnah wa al-Syiah" menjelaskan bahwa secara etimologis kata Syiah mengandung makna pendukung setia. Pada masa awal kemunculannya, kata Syiah digunakan untuk menunjuk dukungan politik di kalangan para sahabat Nabi radhiyallahu anhum. Dukungan itu terkait dengan konflik politik yang terjadi pada masa kekhalifahan Usman bin Affan. Seperti ditulis oleh Dr. Ahmad Gaballah Syalabi-seorang sejarawan asal Mesir- masa kekhalifahan Usman bin Affan merupakan masa suram dalam politik umat Islam. Carut marut yang terjadi pada masa itu, disebabkan oleh ketidakmampuan Khalifah Usman di dalam menghadapi intervensi sukunya Bani Umayyah, yang menuntut diberikan jabatan-jabatan strategis pemerintahan. Sikap Khalifah Usman, yang lebih mendengarkan pertimbangan sukunya itu, pada akhirnya menimbulkan ket

Forummuslim.org - Semua orang Arab dan mereka yang mempelajari bahasa Arab tentu tahu apa makna kata Syiah (.الشيعة ) dan konsekuensi dari makna tersebut. Ihsaan Ilâhi Dzâhir di dalam bukunya "al-Sunnah wa al-Syiah" menjelaskan bahwa secara etimologis kata Syiah mengandung makna pendukung setia. Pada masa awal kemunculannya, kata Syiah digunakan untuk menunjuk dukungan politik di kalangan para sahabat Nabi radhiyallahu anhum. Dukungan itu terkait dengan konflik politik yang terjadi pada masa kekhalifahan Usman bin Affan. Seperti ditulis oleh Dr. Ahmad Gaballah Syalabi-seorang sejarawan asal Mesir- masa kekhalifahan Usman bin Affan merupakan masa suram dalam politik umat Islam. Carut marut yang terjadi pada masa itu, disebabkan oleh ketidakmampuan Khalifah Usman di dalam menghadapi intervensi sukunya Bani Umayyah, yang menuntut diberikan jabatan-jabatan strategis pemerintahan. Sikap Khalifah Usman, yang lebih mendengarkan pertimbangan sukunya itu, pada akhirnya menimbulk

Hadir lagi .. Dan Berbagi informasi yang mungkin banyak dari kalian yang belum tau..  Admin sendiri ... Baru tahu... Asal usul korek api yang kita selalu gunakan sehari hari...  Berikut Kisahnya: TAHUN 1800-an, baja, batu geretan, dan sabuk/kawul masih digunakan untuk membuat api. Korek api pertama yang memakai fosfor dibuat pada tahun 1830an. Korek api disimpan pada sebuah kotak spesial karena dapat terbakar pada permukaan apapun. Pada 1844, Profesor Gustaf Erik Pasch mengganti fosfor kuning yang beracun dengan fosfor merah yang tidak beracun. Dia juga memisahkan ramuan bahan kimia untuk ujung korek api dan meletakkan fosfor pada permukaan untuk digesek pada kotak luarnya. Korek api yang aman telah tercipta. Ini adalah sebuah hasil penemuan yang berarti dan penting, yang membuat Swedia terkenal di dunia. Sayang sekali, produksinya sungguh sulit dan mahal. Tahun 1864 insinyur yang lebih tua 28 tahun, Alexander Lagerman, mendesain korek api mesin otomatis yang pertama. Pada waktu itu, p

Jakarta - Anggota Komisi VIII DPR RI, Arzzeti Bilbina membantah adanya kabar mengenai dirinya digrebek bersama seorang yang diduga anggota TNI di sebuah hotel, Malang, Jawa Timur. "Nggaklah itu, gak benar," kata Arzeti saat dihubungi, di Jakarta, Senin. Ia menegaskan, tidak ada isu tentang perselingkuhan dirinya. Ketika ditanya soal perselingkuhan, ia mengaku hubungan keluarganya harmonis. "Ini aku lagi sama suami. Alhamdulillah kami berdua baik-baik saja," kata politisi Partai PKB itu. Anggota Mahkamah Kehotmatan Dewan (MKD), Guntur Sasono mengatakan, MKD bisa memproses isu yang menimpa anggota Komisi VIII DPR RI dari Fraksi PKB Arzetti Bilbina. "MKD bisa memproses masalah yang diadukan, atau yang tersiar di publik. Kalau ada pelanggaran etika, MKD bisa memproses untuk dimintai klarifikasi," kata Guntur. Dalam berbagai pemberitaan di media massa, anggota DPR yang juga mantan peragawati Arzzeti Bilbina dilaporkan kepergok saat berdua di kamar hotel di Mala

  Forummuslim.org - Sedikitnya 64 orang tewas dan lebih dari 400 orang lagi cedera setelah gempa dengan kekuatan 8,1 pada Skala Richter mengguncang Pakistan pada Senin, demikian laporan lokal media dan kantor meteorologi. Berita yang dirilis Antaranews melaporkan bahwa daerah suku di bagian barat-laut Pakistan, Provinsi Khyber Pakhtunkhwa adalah yang paling parah diguncang. Daerah itu berada di dekat pusat gempa, dan lebih dari 50 orang tewas di sana serta banyak gedung ambruk. Ketika berbicara melalui telepon dengan Xinhua --yang dipantau Antara di Jakarta, Senin malam, Reema Zuberi, Juru Bicara Lembaga Penanganan Bencana Nasional, mengatakan tak ada jumlah resmi mengenai korban jiwa sebab mereka masih mengumpulkan data. Ketua Majelis Provinsi Pemerintah Khyber Pakhtunkhwa Asad Qaisar mengatakan 150 orang telah dibawa ke berbagai rumah sakit di Ibu Kota Provinsi tersebut, Peshawar. Ia mengatakan Lembaga Penanganan bencana Provinsi telah disiagakan untuk m

Syi'ah imamiyah itu sama dengan syi'ah ja'fari, dimana ushulinya adalah Imamiyah (12 Imam Ahlulbait as), sedangkan furu'nya atau fiqihnya adalah Ja'fari (fiqih dari Imam Ja'far Ash-Shadiq as dan 11 Imam Ahlulbait as yang lain). Mengapa dinamakan Ja'fari, karena pada masa Imam Ja'far, ajaran-ajaran Ahlul bait bisa diajarkan bebas dan Imam Ja'far juga membuka hauzah keilmuan yang mempunyai murid kurang lebih 4000 orang yang terdiri dari berbagai cabang ilmu baik keagamaan maupun ilmu-ilmu umum. Di antara murid-murid Imam Ja'far as adalah Imam Hanafi dan Imam Maliki dari kalangan Sunni, juga ada Jabir bin Hayan yang pertama kali menemukan ilmu kimia dari kalangan syiah. Jadi boleh dibilang bapak ilmu pengetahuan dunia adalah Imam Ja'far Ash-Shadiq as. Maka dari itu fiqih-fiqih syiah imamiyah dinamakan fiqih ja'fari. Sedangkan Zaidiyah ini sebetulnya bukan mazhab syi'ah. Syi'ah di depan Zaidiyah ini bermakna Pen

Kita sudah tahu bahwa mengucapkan selamat pada non muslim di hari raya mereka adalah suatu hal yang terlarang. Namun bagaimana jika hanya sekedar mendoakan kebaikan semisal, "Semoga engkau berada dalam kebaikan". Apakah seperti itu dianggap seperti mengucapkan selamat? Syaikh Sholeh Al Munajjid hafizhohullah mengatakan bahwa hal tersebut termasuk dalam mengucapkan selamat jika berpapasan dengan hari raya mereka. Namun jika hal tersebut disampaikan di selain hari istimewa mereka dengan tujuan mendakwahi mereka atau mengharap mereka masuk Islam, maka seperti itu tidaklah mengapa. Ada hadits dari Abu Musa bahwa ada orang-orang Yahudi yang pernah bersin di samping Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, mereka berharap supaya Nabi mendoakan "yarhamukumullah" (semoga Allah merahmati kalian). Namun ketika mendengar bersin tersebut, Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam lantas mengucapkan "yahdikumullah wa yushlih baalakum" yaitu semoga Allah mem

7. Diharamkan baginya menyiarkan hal-hal yang rahasia diantara suami istri. Diriwayatkan oleh Ahmad dari Asma binti Yazid yang saat itu duduk dekat Rasulullah saw bersama dengan kaum laki-laki dan wanita lalu beliau saw bersabda, "Bisa jadi seorang laki-laki menceritakan apa yang dilakukannya dengan istrinya dan bisa jadi seorang istri menceritakan apa yang dilakukannya dengan suaminya." Maka mereka pun terdiam. Lalu aku bertanya, "Demi Allah wahai Rasulullah sesungguhnya kaum wanita melakukan hal itu begitu juga dengan kaum laki-laki mereka pun melakukannya." Beliau saw bersabda,"Janganlah kalian melakukannya. Sesungguhnya hal itu bagaikan setan laki-laki berhubungan dengan setan perempuan di jalan lalu (setan laki-laki) menutupi (setan perempuan) sementara orang-orang menyaksikannya." 8. Berwudhu di antara dua jima' meskipun mandi adalah lebih utama Apabila seorang laki-laki menggauli istrinya lalu dia ingin kembali mengulanginya

Malam pengantin bagi pasangan suami istri hendaklah penuh dengan suasana kelembutan, kasih sayang dan kesenangan. Malam yang menghubungkan suami dengan istrinya dengan tali kasih sayang dan cinta dan dapat menghilangkan kecemasan dan ketakutan serta menjadikan istrinya merasa tenang dengannya. Berikut beberapa adab yang disebutkan di dalam ajaran agama kita untuk membentuk kehidupan baru, semoga bermanfaat : 1. Kebenaran niat Hendaklah niat suami istri untuk menikah adalah untuk menjaga kehormatannya, berdasarkan sabda Rasulullah saw, "Tiga orang yang memiliki hak atas Allah menolong mereka : seorang yang berjihad di jalan Allah, seorang budak (berada didalam perjanjian antara dirinya dengan tuannya) yang menginginkan penunaian dan seorang menikah yang ingin menjaga kehormatannya." (HR. Ahmad, Tirmidzi, Ibnu Majah dan Hakim dari hadits Abu Hurairoh) 2. Berhias dan mempercantik diri. Hendaknya seorang istri mempercantik dirinya dengan apa-apa yang

Tidak terlarang bagi seorang wanita untuk pergi ke masjid. Namun rumah-rumah mereka lebih baik jika mereka hendak melakukan sholat. Jika seorang wanita hendak pergi ke masjid, ada beberapa adab khusus yang perlu diperhatikan: 1.Meminta izin kepada suami atau mahramnya 2.Tidak menimbulkan fitnah 3.Menutup aurat secara lengkap 4.Tidak berhias dan memakai parfum Perbuatan kaum wanita yang memakai parfum hingga tercium baunya dapat menimbulkan fitnah, sebagaimana sabda Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam, "Siapa saja wanita yang memakai wangi-wangian kemudian keluar menuju masjid, maka tidak akan diterima shalatnya sehingga ia mandi" Abu Musa radhiallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi Wasallam bersabda, كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ‏‎ ‎بِالْمَجْلِسِ فَهِىَ كَذَا وَكَذَا يَعْنِى زَانِيَةُ‎ "Setiap mata berzina dan seorang wanita jika memakai minyak wangi lalu lewat di

Ini adalah kenangan di Pancawati Karawang dalam rangka menghadiri khitanan keponakan kami Ezy

Masjid adalah rumah Allah yang berada di atas bumi. Masjid memiliki kedudukan yang agung di mata kaum muslimin karena menjadi tempat bersatunya mereka ketika shalat berjamaah dan kegiatan beribadah lainnya. Umat Islam senantiasa akan mulia manakala kembali memakmurkan masjid seperti halnya generasi salaf dahulu. Sebagai rumah dari rumah-rumah AllahTa'ala yang mempunyai peranan vital, ada beberapa etika yang telah digariskan oleh Islam ketika berada di dalamnya. Antara lain : 1. Mengikhlaskan Niat Kepada AllahTa'ala Hendaknya seseorang yang ingin ke masjid mengikhlaskan niatnya sehingga Allah Ta'ala menerima ibadah yang ia lakukan di masjid. Hendaknya ia mendatangi masjid untuk menunaikan tugas seorang hamba yaitu beribadah kepada Allah Ta'ala tanpa dilandasi rasa ingin dipuji manusia atau ingin dilihat oleh masyarakat. Karena sesungguhnya setiap amalan itu tergantung dari niatnya. 2. Berpakaian Indah Ketika Hendak Menuju Masjid Sebagaimana

Di antara kewajiban seorang muslim adalah mengingat dan menempatkan Allah SWT sebagai sandaran hidupnya. Manusia dapat mengingat Allah SWT di mana saja dan kapan saja selama ia masih berada di atas bumi-Nya. Banyak sekali ekspresi manusia dalam mengingat Allah, seperti menangis, berdiam diri, menyanyi, menari, dan berkata-kata. Sebagai mana difirmankan dalam surat Al Baqarah ayat 152: ‎ "ingatlah kepada-Ku niscaya Aku ingat kepadamu." Dalam konteks ini seorang muslimim tidak pernah lepas dari tiga hal yaitu doa (permintaan kepada Allah), zikir yaitu segala gerak gerik dan aktivitas yang berobsesi taqarrub kepada Allah. Termasuk juga zikir adalah melafadzkan kata-kata tertentu. Dan wirid (bacaan tertentu untuk mendapatkan 'aliran' dari Allah). Yang dimaksud dengan aliran di sini adalah aliran rahmat Allah SWT yang sampai pada seorang muslim dalam berbagai bentuknya. Sehingga rahmat itu akan menuntunnya menghindar dari masalah yang akut. Ba

Tentu kita sedih jika melihat di antara saudara kita ada yang murtad, pindah pada agama lain. Bagaimana sikap kita jika ada saudara kita yang demikian? Murtad adalah orang yang keluar dari Islam, berpaling kepada kekafiran baik dengan ucapan, perbuatan, meninggalkan amalan atau sebab keyakinan. Namun tidak setiap yang terjerumus dalam kekafiran dikatakan kafir murtad karena boleh jadi dia memiliki udzur, bisa jadi karena tidak tahu, salah paham, dipaksa, atau keliru. Beberapa bentuk riddah (murtad) ada yang tidak menerima udzur seperti orang yang mencaci maki Allah dan Rasul-Nya. Begitu pula orang yang menyatakan dirinya keluar dari Islam dan tidak mau bertaubat, maka ia disebut murtad. Jika di antara saudara kita ada yang murtad, maka hendaklah kita bersikap sebagai berikut: 1- Berlepas diri dari kekufuran dan kemurtadannya. 2- Tidak loyal, mendukung dan mencintainya dalam hal yang ada sangkut pautnya dengan ajaran yang ia anut. 3- Menasehati da

Air mataku mengalir, menangisi titahmu yang tercabik-cabik. Gelombang rindu menderu bagai nyanyian pasir, membalut mencekam di antara rinai hujan dan darah yang mengucur perih. Kau pantas ku tangisi, karena cintamu tak pernah bertepi, wahai kekasih Illahi, dimana kau kini, jemput aku dalam hidup dan kematian ini. Rindu Nabi, Rindu Hasan, Rindu Husain, Rindu Robbi, Ya Allah...... Ya Rosulallah, Berabad jarak telah berlalu dari masamu, ketika Engkau membangun ahlak mulia dari peradaban yang kelam, berbagai cobaan dan perjuangan telah Kau lalui, dari bertafakur di dalam gua hira yang sunyi, hingga berperang di jabbal uhud demi menegakkan agama islam yang suci. Ya Rosulallah, Engkaulah nabi yang hartawan, pemimpin yang gagah dan rupawan, tapi Engkau tidak berjuang demi harta benda, bahkan seluruh harta bendamu Engkau sedekahkan demi kejayaan Islam. Ya Rosulallah, Engkaulah pemimpin yang berhati mulia, santun di hadapan anak yatim dan fakir miskin, tapi tegas dan teguh di hadapan kaum kafir

Konflik antara Sunni dan Syiah seolah terus berkepanjangan, padahal secara historis dan kultural keduanya mempunyai kedekatan. Munculnya konflik antara dua aliran ini dimulai dari jalur politik. Demikian disampaikan sejarawan Islam Nusantara, Agus Sunyoto, ketika menyampaikan tentang pengaruh Syiah Zaidiyah dalam proses Islamisasi Nusantara di hadapan mahasiswa Pascasarjana Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama (STAINU) Jakarta Kelas Ciganjur. "Sunni dengan Syiah tidak praktis hitam putih begitu itu. Sekarang aja ketika muncul Syiah politik macam-macam itu kan, sekarang baru terjadi (gesekan), dulu tidak begitu," tegas Dosen Arkeologi STAINU Jakarta ini. Lanjut Agus, orang-orang yang anti Syiah juga berlebihan karena mereka mengatakan, "Awas hati-hati paham Ja`fari sudah berkembang di Indonesia, itu paham Syiah, paham sesat." Statemen ini, menurutnya, cukup ironis karena Imam Ja`far Shadiq adalah guru dari imam mazhab fiqh, yakni Imam Maliki dan Imam Abu Hanifa

Konflik antara Sunni dan Syiah seolah terus berkepanjangan, padahal secara historis dan kultural keduanya mempunyai kedekatan. Munculnya konflik antara dua aliran ini dimulai dari jalur politik. Demikian disampaikan sejarawan Islam Nusantara, Agus Sunyoto, ketika menyampaikan tentang pengaruh Syiah Zaidiyah dalam proses Islamisasi Nusantara di hadapan mahasiswa Pascasarjana Sekolah Tinggi Agama Islam Nahdlatul Ulama (STAINU) Jakarta Kelas Ciganjur. "Sunni dengan Syiah tidak praktis hitam putih begitu itu. Sekarang aja ketika muncul Syiah politik macam-macam itu kan, sekarang baru terjadi (gesekan), dulu tidak begitu," tegas Dosen Arkeologi STAINU Jakarta ini. Lanjut Agus, orang-orang yang anti Syiah juga berlebihan karena mereka mengatakan, "Awas hati-hati paham Ja`fari sudah berkembang di Indonesia, itu paham Syiah, paham sesat." Statemen ini, menurutnya, cukup ironis karena Imam Ja`far Shadiq adalah guru dari imam mazhab fiqh, yakni Imam Ma